Naomi Klein: La doctrina del shock

"Delenda est Cartago"

“¡Hay que destruir a Cartago!” Con esa frase terminaba Catón todos sus discursos, allá por el año 150 A.C. Cartago debía ser destruida. No bastaba vencerla, se trataba de destruirla: arrasarla, borrar para siempre sus piedras, sus ciudadanos, su recuerdo. Catón no vivió para verlo, pero Cartago, capital de la nación púnica, la mayor y más rica ciudad del Mediterráneo, fue arrasada. Sus magníficos edificios fueron incendiados, luego demolidos y sus cimientos fueron arrancados. Y aquel territorio que había sido Cartago (aquel que la reina Dido obtuvo cortando en finas tiras una piel de buey) fue sembrado con sal para que nada volviera a crecer allí.

Ese "Delenda est Cartago" me vino a la cabeza al principio del libro de Naomí Klein, La doctrina del shock.

El libro tiene 708 páginas y eso amedrenta un poco. Pero es tan fluido, tan lleno de datos, tan claro, que de un saque llegué a la 123.

En esas primeras páginas relata la obsesión de destruir y llevar a "tabla rasa" (no un territorio, como querían arrasar los romanos, sino) las mentes de personas: anular por completo, para allí volver a "sembrar" era la teoría que propugnaba el doctor Ewen Cameron, para recrear mentes humanas.

Cameron se valió de dosis extremas de electroshocks, drogas, aislamiento, eliminación de los datos que aportan los sentidos (rodeaba de tubos sus manos y sus pies), les alteraba los horarios de comidas para que no tuvieran siquiera esa referencia rítmica en sus vidas y consiguió incluso, durante meses, evitar el menor sonido exterior.

"En el diario no hablaban bien de ti".

Una radiografía de la pampa insurgente.

Por Gonzalo Barciela. Investigador del ISEPCI

Con independencia del dato resultante de la reunión entre el Gobierno Nacional y los dirigentes agropecuarios, tanto la intuición como la razón teórica, indican acerca de la necesidad de pensar dentro del nuevo escenario socio político generado a raíz de la revuelta o el regreso al imaginario pastoril. Las reflexiones que aqui vuelca Barciela, obligan a la revisión de hechos y prácticas en procura de neutralizar la conjura extorsiva de una alianza llamada "campo".    

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Rosa Luxemburgo. La llama ardiente de la revolución

Por Ramiro Ross

Cuando el 5 de marzo se cumplieron 137 años del nacimiento de Rosa Luxemburgo (1871-1919), pocos partidos de izquierda recordaron la fecha. Nacida en Polonia, en el seno de una familia culta, con solo 16 años de edad ingresa al Partido Proletario, un movimiento revolucionario clandestino.

Luego de fundar la socialdemocracia en Polonia, su formación política y filosófica, muy influenciada por el marxismo, hace que se enfrente con la dirigencia de la Segunda Internacional. Rechaza la idea que estaba minando la socialdemocracia acerca de resolver la lucha de clases por intermedio de las elecciones parlamentarias, exigiendo una y otra vez que las organizaciones político-obreras, formen a las masas en otro tipo de lucha. Esa tipo de actitudes la convierte a una partidaria de los Bolcheviques Rusos en su enfrentamiento con los Mencheviques pequeñoburgueses durante la revolución Rusa. Cuando le informan sus compañeros que es buscada para matarla, se niega a esconderse, en esos momentos estaba trabajando en sus críticas a los desvíos de la revolución que Stalin estaba llevando a cabo en Rusia. Durante un allanamiento que hace la policía al Partido Comunista Alemán es apresada y asesinada. Tenía 48 años.

Al cumplirse 89 años del asesinato (15 de enero 1919), en manos de oficiales prusianos, que no fueron otros que los antecesores de las SS hitlerianas y parientes directos de los militares que ejecutaron golpes de estado durante el siglo pasado en Latinoamérica, tenemos que reconocer que, la poca y casi nula difusión de su obra y su pensamiento, obedece, sin duda al miedo que aún ejerce su palabra sobre gobernantes, intelectuales y dirigentes de todo pelaje.