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Buenos Aires, junio de 1976; se los traga la tierra, por Eduardo Galeano | Algunas películas | Biografía | Filmografía | Raymundo
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Buenos Aires,
junio de 1976: se los traga la tierra
Por Eduardo Galeano
Raymundo Gleyzer ha desaparecido. La historia de siempre. Lo arrancaron de
su casa, en Buenos Aires, y no se sabe más. Había hecho películas
imperdonables.
Yo lo había visto por última vez en febrero. Fuimos a cenar con nuestros
hijos, cerca del mar. En la trasnochada, me habló del padre.
 Raymundo Gleyzer nació en 1941 y tenía 35 años cuando fue desaparecido en mayo
de 1976 por la dictadura militar. Era cineasta y militante del Partido
Revolucionario de los Trabajadores. Estaba casado con Juana Sapire, quien
colaboraba en sus películas, y tenía un hijo, Diego. Raymundo fué visto por última
vez junto a el escritor Haroldo Conti, en el campo de
concentración El Vesubio. Gleyzer integra destacadamente la
escuela de documentalistas con alto compromiso social,
característico de los tardíos años sesenta e inicios de los
setenta, pero, a diferencia del gran polo de cineastas
vinculados al peronismo revolucionario, cuyo emergente
máximo fué el grupo Cine Liberación, la obra de Raymundo en
el grupo Cine de la base es muy crítica respecto a la figura
de Perón y en particular de la dirigencia sindical
peronista. Gleyzer desarrolla en sus documentales una mirada
vinculada a la tradición de izquierda marxista leninista
clásica. |
La familia de
Raymundo venía de un pueblecito de la frontera entre Polonia y
Rusia. Allá cada casa tenía dos banderas diferentes para izar y dos retratos
para colgar, según marchaban las cosas. Cuando se iban los soldados rusos,
llegaban los polacos, y así. Era una zona de continua guerra, infinito
invierno y hambre sin fin. Sobrevivían los duros y los picaros, y en las
casas se escondían los pedazos de pan bajo los tablones del piso.
La primera guerra mundial no fue novedad para nadie en aquella comarca
sufrida, pero empeoró lo peor. Los que no morían empezaban el día con las
piernas flojas y un nudo en el estómago.
En 1918, llegó a la región un cargamento de zapatos. La Sociedad de Damas de
Beneficencia había enviado zapatos desde los Estados Unidos. Vinieron los
hambrientos de todas las aldeas y disputaron los zapatos a dentelladas.
Veían zapatos por primera vez. Nunca nadie había usado zapatos en aquellas
comarcas. Los más fuertes se marchaban bailando de alegría con la caja de
zapatos nuevos bajo el brazo.
El padre de Raymundo llegó a su casa, se desató los trapos que le envolvían
los pies, abrió la caja y se probó el zapato izquierdo. El pie protestó,
pero entró. El que no entró fue el pie derecho. Lo empujaban entre todos,
pero no había caso. Entonces la madre advirtió que los dos zapatos tenían la
punta torcida para el mismo lado. Él volvió corriendo al centro de
distribución. Ya no quedaba nadie.
Y empezó la persecución del zapato derecho.
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Emisión del programa radial Atrapados en libertad por AM 530, La Voz de las Madres |
Durante meses caminó el padre de Raymundo, de aldea en aldea, averiguando.
Después de mucho andar y preguntar, encontró lo que buscaba. En un lejano
pueblito, más allá de las colinas, estaba el hombre que calzaba el mismo
número y que se había llevado los dos zapatos derechos. Los tenía,
brillantes, sobre una repisa. Eran el único adorno de la casa.
El padre de Raymundo ofreció el zapato izquierdo.
-Ah, no -dijo el hombre-. Si los americanos los mandaron así, así debe ser.
Ellos saben lo que hacen
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Ernesto Ardito y Virna Molina (2002) |
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Raymundo Gleyzer
nació en Buenos Aires (Argentina) en 1941. Hijo de Jacobo (un ruso ucraniano) y
Sara Aijen, ambos artistas y activistas que fundaron el teatro IFT ( Idisher
Folks Teater -Teatro Popular Judío- ) donde Raymundo creció.
A los 20 años Raymundo decide dejar la Facultad de Ciencias Económicas y
solicita la inscripción en la de Cine en La Plata. A partir de 1964 comienza el
primero de los tres períodos del cine y documental políticos de Raymundo: será
el de carácter etnológico. De esta época sale la trilogía "Ocurrido en Hualfin".
A partir de 1965 se abre un nuevo período marcado por su trabajo en noticieros
(Canal 7 y Telenoche). En su búsqueda personal, este tipo de trabajos terminará
con una película propia "México, la Revolución congelada". A nivel personal se
incrementa su formación como marxista y su alejamiento definitivo del Partido
Comunista..
En 1972 con una
fuerte crisis dentro del PRT (Partido Revolucionario de los
Trabajadores-Argentina) y con la desintegración del FATRAC (Frente
Antiimperialista de los Trabajadores de la Cultura), Raymundo (militante del
PRT) comienza el camino que lo llevara a su único largometraje de ficción "Los
Traidores". La búsqueda de Raymundo apuntaba a un cine que entretuviera y
concientizara al mismo tiempo. Lo que se podría considerar el tercer período.
Al mismo tiempo que filmaba 'Los traidores', Gleyzer filmó un corto sobre la
masacre de Trelew: "Ni olvido ni perdón". La película se hizo básicamente con la
conferencia de prensa que los fugados del penal habían dado en el aeropuerto
(donde estaban varados) y con una serie de fotos. Al mismo tiempo nacía el FAS
(Frente Antiimperialista por el Socialismo), que se relacionó directamente con
el proyecto de Cine de Base.
Cine de la Base. Cine revolucionario argentino.
En 1973 crea el grupo "Cine de la base" para llevar el cine a los mismos
protagonistas de sus films, los desposeidos de la tierra, los obreros, los
indios y los campesinos.
Entrevista a Juana
Sapire, Radio Estación Sur FM 91.7 La Plata,
programa Enriqueta se pregunta, 30/05/09 |
Fue una época en donde se organizaban proyecciones para el debate; se
programaban "Los Traidores", "Informes y testimonios", y "Operación Masacre" de
Cedrón basada en la novela de Rodolfo Walsh. Las proyecciones se daban cita en
cualquier lugar y fuera de Buenos Aires también: La Plata, Córdoba, Rosario,
Tucumán. Y el Cine de Base se iba expandiendo... La idea era crear una red que
llegara a todo el interior del país, y que funcionara también como una
distribuidora.
A medida que las cosas van empeorando en el país, la militancia de Raymundo va
creciendo. Estaba con ganas de formar una cadena de salas dentro de las villas,
solo con lo necesario: proyector, un techo y bancos. Nunca llegó a concretarlo.
Desaparecido
Hacia 1975 la Argentina era un hervidero y la situación era caótica y el
funcionamiento de la Triple A (organización terrorista de extrema derecha
-Alianza AntiComunista Argentina-) ya era pleno. Raymundo como otros militantes
de organizaciones de izquierdas se convierte en un blanco móvil, su imagen, su
nombre era el símbolo del Cine de Base. En 1976 realiza un viaje a New York por
trabajo, la filmación se demora y Raymundo decide volver a Argentina. El 27 de
mayo falta a una cita con un amigo... Raymundo había sido secuestrado. Su casa
había sido allanada y la puerta rota a la fuerza; todo estaba roto y revuelto y
de Raymundo no había rastros. Nunca más volvió a aparecer.
Director:
1. Me matan si no trabajo y si trabajo me matan - La huelga obrera en la fábrica
INSUD (corto - 1974)
2. Los traidores (no estrenada comercialmente - 1973)
3. Ni olvido ni perdón: 1972, la masacre de Trelew (mediometraje - 1973)
4. México, la revolución congelada (1971)
5. Swift (corto - 1971)
6. Nuestras Islas Malvinas (corto - 1966)
7. Ocurrido en Hualfín (mediometraje - 1965)
8. Ceramiqueros de tras la sierra (corto - 1965)
9. Pictografías del Cerro Colorado (corto - 1965)
10. La tierra quema (corto - 1964)
Guionista:
1. Los traidores (no estrenada comercialmente - 1973)
2. México, la revolución congelada (1971)
Fotografía:
1. El otro oficio (corto - 1967)
"Nosotros no hacemos films para morir, sino para vivir, para vivir mejor. Y si se nos va la vida en ello, vendrán otros que continuaran... " (Raymundo Gleyzer, 1974)
Escrito y Dirigido por: Ernesto Ardito y Virna Molina
Investigación y Producción: Ernesto Ardito.
Animación y Gráfica: Virna Molina
Productor Asociado: Juana Sapire
Montaje y Sonido: Ernesto Ardito y Virna Molina
Cámara: Sebastián Díaz, Ernesto Ardito, Virna Molina
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Este largometraje documental cuenta la vida y obra de Raymundo Gleyzer, un
cineasta argentino secuestrado y asesinado por la dictadura militar en 1976.
Convencido de que el cine es un arma de contrainformación, un instrumento para
los de abajo, Raymundo documentó la situación social y política de América
Latina desde 1963.
Sus comienzos fueron etnográficos y periodísticos pasando a hacer luego un cine
fuertemente político de cuestionamiento y denuncia, desde su militancia
revolucionaria. Desarrollándolo desde la clandestinidad.
En 1973 crea el grupo "Cine de la base" para llevar el cine a los mismos
protagonistas de sus films, los desposeídos de la tierra, los obreros, los
indios y los campesinos.
Tematicamente se aborda el desarrollo cronológico de su filmografía. Las
circunstancias - personales y de contexto- en que se originaron las películas.
Los obstáculos que debió sortear para llevarlas a cabo. El impacto que produjo
cada una y las condiciones de la difusión bajo condiciones políticas adversas.
Raymundo filmó y fotografió todo, no sólo lo referente a sus películas, sino
también a su vida privada o el fuera de cámara de sus films, lo que nos permite
recuperar y redescubrir el modo de sentir y pensar de toda una generación, desde
sus actos más cotidianos hasta los más trascendentes. Esta investigación logró
por tanto vencer el aniquilamiento cultural que generaron las políticas
culturales oficiales, que tras borrar a esta generación de la faz de la tierra,
también hizo todo lo posible para borrar su memoria.
En conjunto con la vida de Raymundo se narra el inicio, desarrollo y persecución
del cine revolucionario latinoamericano y el contexto histórico desde lo
político y social.
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Jorge Preloran. Emisión del programa radial Atrapados en libertad por AM 530, La Voz de las Madres |
Este contexto, a través de la mirada y las películas de Raymundo, nos define y
ayuda a describir en forma paralela los movimientos políticos de liberación
latinoamericanos durante las décadas de los 60' y 70', con las continuas
violaciones a los derechos humanos y sociales por parte del poder.
Los films y las posiciones de Raymundo nos conducen al desarrollo de un
revisionismo histórico que marca a fuego nuestro padecer actual. Se hace
hincapié en la personalidad de Raymundo y en su compromiso, elementos que lo
llevaron a forjar su método: una cámara que no roba imágenes sino que se instala
en el núcleo interno del conflicto.
Finalmente se trata la crónica de su desaparición, la que significó el detonante
para que una generación de realizadores militantes que estaban perfilando el
nacimiento de un nuevo cine de "identidad" latinoamericana, se desperdigonara
por el resto del mundo, sujetos al exilio.
En vida, Gleyzer fue uno de los principales referentes del cine combativo y
militante, y luego de su "desaparición" quedó en el más oscuro de los olvidos
para la sociedad. Este documental busca por tanto devolver lo que la CIA y las
dictaduras latinoamericanas no pudieron destruir: la memoria, los ideales y el
valor de la verdad.
Fuente: www.filmraymundo.com.ar
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